الهجرة... هجرة الذات المُبدعة في مكانها، أو عنه إلى أمكنة أخرى، وكلاهما معاً في الزَّمن المتحوّل.. هذه الهجرة تظلّ أمراً إيجابيّاً أشمل بالنسبة إلى المُبدِع، وعليه اختراعه دوماً لأجل جوهر الحال الإبداعيّة عينها.. وكذلك ضروراتها التي تظلّ تتحدّد بالضرورات الخاصّة بها.
مع تزايد الدراسات حول أنماط الثقافة بأجناسها ومَيادينها كلّها، ظهر ميدانٌ يُعالِج موضوع ثقافة الخوف وأسباب انبعاثه في ظلّ تفتّح التوجّهات نحو الحرّية بنسقها الحضاريّ العريض وما أنتجته من أنواع الإبداع والإنجازات الثقافيّة والفكريّة المؤسِّسة للتطوّر البشريّ، في مقابل عنف الأنظمة الدكتاتوريّة المُستعينة بأجهزة المخابرات والأمن القمعيّ بالأشكال والحجج المختلفة.
عندما دخل المُستعمِر الفرنسيّ إلى المنطقة المغاربيّة في سياقات مختلفة، لم يتوقّف عمله على بسط القوّة بمفهومها العسكريّ فقط، بل سعى إلى طمس الهويّة الوطنيّة والثقافيّة للشعوب عبر مختلف السياسات والتدابير المُفضية إلى تأبيد هذا الاحتلال وتكريسه، مستغلّاً في ذلك مختلف المداخل القانونيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة والثقافيّة.
إلى وقت قريب نسبياً كان الجدل بين الباحثين محتدماً حول من كان الشاعر العربي الذي كتب اول قصيدة تفعيلية في الشعر العربي الحديث.
لقد التبَسَ عليَّ وأنا أقرأ في رواية للرِّوائي اللّبناني جبُّور الدُّوَيهي، الصّادرَة عن دار السّاقي 2016، تحديدُ بطل الرِّواية.
هو شاعر يسبغ علينا نعمة السموّ والرفعة، وأناقة الروح وشفافيّتها، وخطوط مراقصة الأهوال والاطمئنان إليها.
يُمكن ردّ الأدب بأجمعه إلى الملحمة، فهي أمّ الأدب لأنّها أصله وعِماده، وقوامها مادّة سردية صيغت بأسلوبٍ شعري، وظهورها سابق للأجناس الأدبيّة، فهي الأمّ التي غذّت الأدب بعناصره الأولى، فمن أحداثها نشأ السرد بأنواعه، ومن إنشادها نجم الشعر بقوالِبه، ومن حوارها خُلِق المسرح بأشكاله، وبمرور الوقت استقلّت تلك الأنواع بخصائصها، وانفردت بصفاتها، بمنوال متتابع حسب العصور والأزمان، فيصحّ القول إنّ الملحمة كانت خزين الأدب قبل التجنيس، وذخيرته بعد ذلك.
كرَمت قنصلية لبنان في جدة، بشخص القنصل العام زياد عطا الله، الطلّاب اللبنانيين من 12 مدرسة في جدة، المتفوقين في الصفَين التاسع والعاشر من التحصيل العلمي.
تُعتبر نظرية اكتشاف الفينيقيين للقارة الأمريكية من أكثر النظريات التي شغلت الرأي العام اللبناني منذ فترة وما زالت، وقد تمّ إدخالها أيضًا في بازار الخلافات السياسية والنقاشات حول هوية لبنان. إلاّ أنه لا بدّ من دراسة وتحليل تلك النظرية ضمن إطار منهجية علم التاريخ، لكي نستطيع الإجابة عن هذا السؤال المعضلة: هل اكتشف الفينيقيون فعلاً أميركا؟ لقد استندت هذه النظرية على دراسة قام بها الدكتور لاديسلو نيتو Ladislau Neto سنة ١٨٧٤ لمخطوطة فينيقية قيل أنه تمّ اكتشافها في جنوب شرقي البرازيل في مكان يُدعى Pauso Alto بالقرب من نهر Paraíba.
كأَنه ما كفانا الإِهمالُ الناحرُ صخورَ نهر الكلب الأَثرية، ومشهدُ أَوساخٍ وأَعشابٍ بَــرّيَّــةٍ تنهش صخرة الجلاء، حتى طالعتْنا صدمةٌ أَشدُّ مرارةً: نحو 500 قطعةٍ من رُؤُوسٍ وقِطَعٍ لأَعمدةٍ رومانيةٍ مُكَـسَّـرةٍ مكَدَّسَةٍ منذ 1993 في مساحة قاحلة على شط بيروت، برّر وجودَها المسؤُولون أَنها
Copyright 2013 Mon Liban | All Rights Reserved | Web-tronic
